刘晚庭并没有说明这个故事具体是因为什么才发生的，或者同伴有谁，只是笼统的把“那个女孩”挂在树上的见闻讲述了一遍。她发现这棵神树喜欢吃火，于是她燃起一把火转移了自己身上的温度，她又发现它的树干和树枝分属两个系统，于是她劈开树皮，从空心的大树中逃了出去。

然后，她遇见了几个居住在底下的人。

我们听得有些迷糊，这个“底下”的范围太笼统了，从禁地拼图的冰面往下，都算是“底下”，那她遇到的人是指海底的龙伯巨人，还是不知道藏在哪里的东王公，还是我们所没有想到的其他东西呢？

这个疑惑挺让人害怕的，因为我们首先就排除了这里住着人类的可能。毕竟这儿是北极的深海海底，东王公被传成了神明，神当然无论怎样都不会出事的，而龙伯人本来就是海生动物，他还能吃大鱿鱼呢，也就只有人类无法在底下存活。

吃啥？用啥？怎么过日子？

虽然北极的土著居民生活很艰苦，但和这里的世界比较起来，地表以上的生活可真舒坦、真富饶啊！既然能从上面到下面来，这里还有一棵贯穿海洋的神树，底下的人类为什么不去上面发展？

在这样一个由冰块构筑而成的单调世界里，除了观赏海底风景，我不知道生活在这儿的人类选择留下是为了啥。

林医生也不清楚妻子在底下遇到的是什么，但他停顿了一会儿，说出了一句让我们胆战心惊的话：

“也许底下的人就是被神明选择的蝴蝶。”

我靠……一提到蝴蝶，我的眼前一下子就浮现出了冰洞中那些胸口散发着微光的假尸来了！

“难道说，你老婆所见到的‘人’，是复活后的冰冻人？”冬爷皱眉道，“那些怪家伙原本都属于阿日族，如果说他们真的被什么神明复活了，那也得回到部落里干活儿去吧，呆在这儿干撒子？”

林哲宇摇摇头，他本来也想等东王公能推开大门救他，把一切问个清楚呢！不过最后出现的人却是我们。

怪人半天不吭声，突然犹豫着说了一句：“在阿日族里，有一种人是不用呆在地上打猎干活缝衣服的。”

我想了想问道：“那个很诡异的族长？”

“不对，是巫师！”

我对这个词特别没有好感，他说过，巫师是一位会通灵的族人，他可以带来神的旨意，然后带走一个少女，给她洗脑，让她成长为一名合格的人祭。

本来我觉得巫师是大骗子，他再神神叨叨的也是人，能用什么方法通灵？也许他就是不想干粗活儿，占着巫师这个名号偷懒罢了。

但现在的我们已经能断定东王公就是阿日族的神明了，那么，“通灵”、“神的旨意”这种说法，就变得不足为奇了。

先不说消失的耗子哥曾经就是代理东王公，我们五人小队都认识小妖童，我还是小尾巴他半个娘呢！既然他们俩都是正统东王公族里的人，我们又可以跟他们有所交流，这不就是等于和神明通灵了吗？

巫师所谓的神的旨意，是让族里找出一个姑娘来送过去给人家生孩子，我想这就跟古代的皇上似的，皇上对小太监说：去，给我到民间搜刮个美女。这太监就喳的一声闯进百姓家里，跟人家小姑娘的父母说：圣旨来了，你家闺女准备准备，过些日子接你进宫承天子之意去。

圣旨不可违抗，神明的旨意更不能懈怠。民与帝、人与神又是不能直接见面的，那这个传话人的地位就变得格外重要了。

怪人掰着手指头，好像在计算时间，他看看赖皮说道：“阿日族的人过的是群居生活，每一顿饭，无论是吃鲸肉鹿肉还是海象肉，所有人都是围在一起进食的。”

他砸了砸嘴巴，好像在怀念某种美食，接着说道：“我在这里都快被饿瘦了，阿日族一天就吃两顿饭，所以一到吃饭的时间，每个人都是很积极的，少了一顿就要饿上半天。我在族里呆的时间不算短，可是在我的印象中，我们下葬的那个人从来就没在吃饭的时间露过面。”

“你是说，有人是不吃人类的食物的？”小王爷问道，“你把你在族里那些天怎么生活的，从头到尾讲一遍！”

“反正我是没看到那个人吃过东西。从头说起来的话，他基本上是和我在一个时间段来到族里的。”怪人仔细的回顾着那段没有我们的日子，他白了一眼林医生，“我被林哲宇抛弃了以后，是让一群阿日族的猎人给带回部落去的。后来过了蛮长一段时间，有个老婆娘骂骂咧咧的从北边儿回来，我听她大概的意思是有人给她接上了一节骨头，又抢走了她所有的物资，族里的人立刻就往北边追过去了，我感觉能这么坏心眼儿的人只有林哲宇，就一直在部落外面坐着，等那些猎手把林哲宇给捉回来。”

林医生轻声咳嗽了两下，有些尴尬。