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曹木剑并非浪得虚名。能在他手下对打的，天下能有几个人！何况是小蛮这么年经的女孩子。

曹木剑看她身手惊人、又不谙世事，也有些疑惑，故意施绝招，逼出她的绝技，结果看出她的功夫源自魔汲。

说起这位大魔头……似乎真不用赘述了。反正江湖上几乎每个时代都会有这么个家伙，武功高到出奇，为人处世让人牙痒到出奇，最后总是不得善终。

但这位邪王之死，却值得好好说一下。因为他把当时的一位侯爷得罪了。那侯爷膝下一双儿女也不是吃素的，就派出手下最得力的干将，把山上的剑神请下来了！此事紧张刺激，被多嘴的人敷衍成小说。曹木剑还在孩提时代，曾听有名的说书者说这个书。他清楚记得开头是这样的：

风吹。

吹动满山竹木。

每一根草叶木枝，都顺着风势而动，却又各有微妙区别。

自然的变化，岂不是比什么剑谱上的剑势都更博大精深、难以捉摸？

但是古往今来，只听说有人抢剑谱，这活生生一个自然放在天地中，却是没人要学、没人要抢的。

所以这座山也就清静得很。

山下也没有亭子。

只有个树桩。

一个童子坐在树桩上，托腮看着风吹草木，很是出神。

——他是在出神，还是在学剑？

——抑或，是出神的学剑？

山道上走来一个人。

一个年青人，腰杆挺得像剑一样直，眼光像剑一样明亮，他的腰带上佩着一把剑。

青铜为鞘。古字为纹，剑柄缠着红丝线，红得如饮饱人的鲜血。

他笔直走向童子。

童子抬头，微笑了一下：“很好，你走了这条路，没有想从哪边偷摸过去。”

“性非宵小，何必偷摸。”年青人一字一字道：“止水山庄门下剑客魏如生。求见剑神。”

童子点点头：“既然来拜山。该当知规矩。”

“在下知道。”

童子的头向左边歪了歪：“向我挑战，胜了可以走此路拜山，败了便埋骨于此。”

他的左后方。一条小路弯到山后去，路边坟包累累，每个坟都堆得很粗糙。坟前都没有碑，更没有勒人姓名。

（既已埋骨。何须留名。）

不管何人来此，也不管来此为何。只要一败，便没有资格走上求见剑神之路，而长眠此处。所以管你是姓张姓李、管你是侠客盗贼，又有什么区别。不过黄土一抔草没了，又何须碑、何须名？

剑神山下，已有荒坟无数。

年青人道：“在下知道。”

童子的头又向右歪了歪：“或者留下一只手在此。就可以直接走那条路，那条路能不能见剑神不一定。但至少保证完身而退。”

他所指的右后方，小路纤瘦，草木葳蕤，黑泥软净，没有一点被动过的痕迹。

所有人，都宁可拼死与童子一斗，也不愿牺牲一只手到右边去碰运气。

因为他们想留住自己的手，所以就把自己整个人留在了路的左边。

一只手与性命相比，当然是性命比较重要。

甚至即使拿剑神与自己的性命相比，大多数人也还是觉得自己的性命比较重要的。

可是事到临头，有人拼命，却没有人放弃自己的手，这是不是很好笑？

年青人没有笑。

他道：“在下知道。”

“你还是要走左边的路，一道道关打上山去？”

“是。”

冷漠，礼貌，一往无前。

他是个剑客，走的是剑客的路。

童子叹了口气，袖中出剑。

一柄小小的剑，秀丽得像一片小小韭叶，在春风中快活的闪着眼波，几乎要唱着歌拔节生长。

童子愉快道：“我打记事起开始学剑，师从此山草木，剑下无势，顺心而为，出手并不知轻重，你还是要斗？”

“是。”

童子笑了：“我说多少，你只回这几个字，倒是省力的。”又打量他一下，“不过你很好。”

“怎么好？”年青人淡淡问。

“你很瘦，很好，死了比较好埋。”童子的剪水双瞳笑嘻嘻向他眨了眨，“我最怕胖子，你知道埋他们的尸体是很辛苦的，我有时简直想建议他们先自己挖个坑，再跳进去让我杀算了，大家省力。可是他们都不干。”

年青人的眼睛眯了一下。

刚才他差点出手。

一般人说童子这句话时，难免会有骄傲、兴奋、不安之类的情绪，这都会影响一个剑手的神经反应，而他就可趁机出手。

但他没有得到机会。

童子的叙述，始终像在说“今天天气很好”或者“我挺爱吃糖葫芦”，愉快也就是一般的愉快，像枝韭叶在春风中摇摆，这不是破绽。

既无破绽，如何出手。

他不出手，童子便出手。

没有前兆，何须前兆，不过风动叶摇。

一场风过，一片叶摇，能有多少种可能、多少变化？

童子剑尖之去势，纷转万千，如这山中竹木，谁能逆料、谁能抵挡？

——不能抵挡，便当埋骨于此。

所以，纵然明知不敌，也说不得要挡上一挡的。

（天下总有明知不可为而非得为之的事，不管你是君子，还是剑客。）