当孔子问曾晰的时候，曾将怀中的瑟缓缓放下，站起身从容答道：我希望，在万物复苏，阳光明媚的时节，沐浴着春风，投入江河之中，与天地相亲，洗涤身心，而后，唱着歌，手舞足蹈地回家。

朱熹说，曾子做的都是些日常事务，没有什么令人眩目的远大理想，但是能做到如此，特别在声色犬马、物欲横流的时代，极其不易。表明他的内心是完满充盈的，以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这比定位于某个具体职业，高出一个层次。曾子的这个仪式，看起来没有任何实际意义，但能使我们的内心安宁，能让我们与天地合一。以舒展自由的心灵，及时感知四季节序的变化，让我们跳出世俗的尘埃，流连山水，吟诵风月。

朱熹过寿时，辛弃疾写诗称颂：

历数唐虞千载下，如公仅有两三人。

朱熹欣赏辛幼安，行事果敢，足智多谋，心怀天下，不拘小节。听说辛弃疾赋闲在江西，对学生说，“辛幼安是个人才，精明强干，其中定有误会，相信朝廷不久即会启用。”

二人思想中，还有一个至关重要的共同点，都是主战派，那就是不忘国耻，反对与金人议和，主张富国强兵，早日恢复中原故土。

辛弃疾趁往闽北视察之际，策马疾行，前往建阳，出现在朱熹所在的考亭。

此时，朱熹正在竹林精舍讲学。他不愿打扰便，信步走走，观看这颇有名气的书院。

远处，背负青山，三面环水，山上枝繁叶茂，景色清幽，溪水清澈见底，逶迤天际。再看院内，书屋坐北朝南，冬暖夏凉，明亮通爽，祠堂静穆，庭园清秀，确是在读书治学的绝好地方。

朱熹闻讯后赶来，忙招呼辛提刑进奎阁休息。

第二天，在朱熹的陪同下，东行三十里，为朱母扫墓，参观了寒泉精舍，游览了武夷山。1170年正月，朱熹葬母于寒泉林天湖之阳；同年，在墓旁构筑精舍，匾曰寒泉，守孝治学。

高兴之余，辛弃疾写诗赠送：

山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。

费尽烟霞供不足，几时西伯载将归。

走进书斋达观轩，朱熹送给他两套书，一曰《近思录》，一曰《四书集注》。

夜色降临，二人在达观轩，品茗长谈。