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渐升级压制论争

仿元佑诏籍伪学

谢渊明在信州已满四年，升任知绍兴府，离别之时，辛弃疾前来送行。酒酣耳热之时，谈起朝堂政事。

本亮老弟，现在朝堂怎么啦，斗来斗去，乱哄哄的，一会儿伪学，一会儿又是逆党，到底怎么回事？

稼轩兄，说起来话就长啦。在绍熙内禅中，赵汝愚和韩侂胄联手，嘉王即位登基，二人都因此得以擢升，这个你是知道的。

但是姓韩的不满意，姓赵的又不予满足，矛盾就出来了。留正出朝后，赵成了首相，又重用了一批有学养的官员和朱熹的道学门徒，好象形成人才济济、励精图治的局面。

可是韩呢，也不是凡人，他自小出入宫廷，与皇家有重多的联系，还在阁门司供职数年，因此新皇上特别信任他。依仗着这一层关系，韩进行反击。将道学定为伪学，并以此搜罗赵汝愚、朱熹门下的知名之士。起用吴伯刚、胡英元为台谏。李石章弹劾赵有不臣之心，吴伯刚上奏说，赵汝愚是伪学泛滥的罪魁；胡又列举赵汝愚有十不逊之罪，并累及徐平阳。此时，刘德秀弹劾留正荐用伪党，留正被罢退。吏部尚书叶翥让吏部侍郎李思上疏议论伪学，李思不愿意，韩胄就提升叶翥为执政而免倪思的官。韩侂胄被加官为开府仪同三司。当时台谏官都上书攻击伪学，但害怕清正的言论，不想明显地指斥朱熹。沈光祖在韩的怂恿下，拟定了弹劾朱的奏章，奏章还未发，就调出了御史台，监察御史胡英元与朱熹有过节，就将沈的奏章拿过来，略加修改，直接递了上去。就这样，赵汝愚、朱熹、徐平阳、彭自寿等都被驱逐出京，京城和地方上的官员，凡为他们说话的，都被罢职贬官。

赵汝愚倒了，韩侂胄得胜了，那就到此为止吧，还斗什么呢？

自赵朱二人被罢出朝，朝野反对之声不绝，就连太学生都伏阙上书。赵汝愚暴死衡州，其棺柩归葬故里江西余干，所经之地，父老乡亲都在道旁焚香泣拜。萍乡全城的老百姓用竹枝把纸钱挑挂门前，灵车行经时便焚化纸钱，整个萍乡城为之烟焰蔽空。甚至远在四川、福建的深山穷谷，寡妇稚子闻讣莫不愤叹，以至流涕。

讣闻传到临安，正直人士不顾高压淫威，多为挽章，私相吊哭，至大书揭于都城观阙之上”。大内宫墙外与行在城门下，几乎每天都有悼念诗文张贴出来。流传最广的是太学生敖陶孙在临安酒楼上的一首题诗。

这首诗是怎么写的？

左手旋乾右转坤，如何群小咨流言？

狼胡无地居姬旦，鱼腹终天吊屈原。

一死固知公所欠，孤忠幸有史长存。

九原若见韩忠献，休说渠家末代孙！

辛弃疾明白了，诗篇肯定赵汝愚扭转危局的定策之功，将其比作辅佐成王的周公，被怀王贬逐的屈原，痛斥韩侂胄之丑行，说他将无颜面去见其先祖。这最末一句，触动了这位纠纠武夫的神经。

前年秋，明确宣布:朱熹的理学为伪学，朱熹及其门徒等为伪党。并规定，伪学之党，不得在朝差遣，科举考试中也不得涉及伪学内容，凡引用的一律不予录取，及第人员任职时，均应申明不在伪党之列。

要求官员迁转、学生科考时必须具结表态，如是伪学，甘伏朝典；继而又将“伪党”升格为“逆党”，