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第十章 越王杨侗

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紫微宫一共三座宫殿,乾阳殿、大业殿、徽猷殿。

最外面是乾阳殿,这是大隋迁都洛阳之后文武百官上朝的宫殿,和明清时期的乾清宫和太和殿相比,乾阳殿的规模要大得多。乾阳殿的高度很高,基高九尺,从地面至鸱尾的高度为27o尺,差不过有七十五米高,相当于后世的二十多层楼高,这可是在公元6o5年修建的,没有像后世的那些工具,甚至连塔式起重机都没有,建造这样高度和规模的宫殿的难度几乎是难以想象的,由此可见中国古代的建筑工艺其实已经是有非常高的水准了,可以说是世界顶尖的。

刘志被带进了乾阳殿的偏殿,在殿外,他又被羽林军搜了一次身,这皇宫的警卫看起来很是警惕啊!

走进了偏殿,刘志见到前面有一位身穿黄袍头戴金冠的少年,看上去年纪在十来岁左右,这人应该就是越王杨侗了。

“草民刘志,参见越王殿下!”

刘志对着杨侗躬身行礼,清代之前,臣子和民众上朝拜见皇帝,其实不需要三跪九叩。

上古的时候,中国人是席地而坐的,坐姿像现在的日韩,坐在自己的腿上。这样无论是君臣,无论席子的好坏,大家大致上是相当的,无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。

那么要表示区别怎么办呢,下对上,就是席地而坐的时候,头弯下去,这是拜,上对下的话表示认真,则是直起身,即所谓“长跪”。

到隋唐,随着椅子这种东西渐渐的从西域流传进入中土,并且被推广了开来,大家渐渐坐在椅子上了。因为隋唐比较的君臣一体,所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬,就从椅子上站起来。

但是随着唐朝的灭亡,中国传统的贵族开始退出历史的舞台了,之所以出现这一个原因,主要是因为唐末的藩镇之间的混战非常的频繁,大家族都趋于消亡,而新崛起的家族并没有深厚的文化作为积淀,常常有些小家子气,不象唐初出身世家大姓的大臣,觉得和皇帝平起平坐很正常。于是到了宋代,大臣就不是坐在椅子上,而是站着了。

宋朝的时候还是站着的,但是到了蒙元的时候,因为是异族入住中原,所以他们对待汉人要求跪拜,一起流行的还有死后要拉着汉人奴隶陪葬,称为人殉,到了明朝,汉族文化遭到了严重的破坏,因此明朝也沿袭元朝的做法,一样实行跪拜礼仪,不过还不是三跪九叩,而是四五叩耳。

直到中国最后一个封建王朝清朝的出现,他们满族的臣下自称奴才,汉人则称为臣,意思是连奴才都比不上,清朝定鼎中原后,以三跪九叩的拜天之礼,取代了明朝的五拜三叩之礼,这才出现了大家耳熟能详的跪在地上高呼“万岁万岁万万岁”的电视剧画面了。

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