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“洛水玄龟初献瑞，阴书九，阳数九，九九八十一，数通乎道，道合元始天尊，逸城有感”。

“圣德广运望如云兮，临照四方光八表兮，万斯年旦……”。

……

数日前，嘉靖帝曾下旨：朝廷要举办一次道教盛典，在京六品以上，地方四品以上品佚者皆可呈上‘佳作’。

众所周知，嘉靖帝喜好青词，此令一出，朝廷上下皆是蠢蠢欲动，顿时城中一片“文意盎然、青词连连”。

青词，又称青辞、绿章，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，以骈俪体（对偶法）为主，因用红色颜料写在青藤之上故而得名，要求形式工整、文字华丽。

原本是道士写给上苍仙人的，写的玄乎其玄、神乎其人，但由于写的文人多了，青词竟慢慢形成一种文体，而不再是道士的专利。

写的人多了，青词体，已远远失去其原本的意义。

真正的青词文体始于唐朝，洪武帝曾下过禁令，但之后很块复开，因嘉靖帝偏爱此体，由此使得擅长此体者飞黄腾达、平步青云。

譬如，夏言、严氏父子，徐阶等人，这些人在私下得到一个称号“青词宰相”。

当然，说起青词，还有一人不得不提，那便是如今的礼部侍郎，袁若筠的老爹--------袁炜，据说他能在短期内连连升迁，正是得益于青词方面的才华。

科举，凭文章得一生荣华，写的一篇青词体，博得一世富贵。

不可思议……

除了‘大礼仪’之争外，对青词的偏好，恐怕也是嘉靖朝的一大特色。

所谓上行下效，即便没有旨意，各级文武对青词的研读早就烂熟于心，而此次所谓的道教盛典，无非也就是换个由头而已。

诸多衙门之中，说到文采飞扬，文人的卧虎藏龙之地，非翰林院莫属：俗语说天下文采过人之人，要么在翰林院，要么出自翰林院。

相比而言，国子监还差了许多，监生当中能入三甲的自是优中之优，而三甲当中能入翰林院的又是一层选拔，除了修撰、编修以外，还有庶吉士。

高手中的高手啊。

“仲老弟，你文采过人、才思敏捷，此次盛典，准备什么佳作？不要藏着掖着吧？”，翰林院一名费姓庶吉士与仲逸同在国子监读过书，二人的关系自然亲密些，开开玩笑也是可以的。

此人名叫费思应，个子不高，体型有些发福，倒更像个富商。但人家可是正经宦官之后，要说文采还是有的，但要说过人之处嘛。

呵呵……

仲逸微微一笑，尽量掩饰住眼神中那一丝的不屑之情：“费兄言重了，令尊高居礼部郎中，文采过人自不用说。费兄出手，想必那才是佳句连连，兄弟我早就想一睹为快啦”。

此处并无外人，费思应也不必掩饰：“既然仲老弟有此雅兴，那兄弟为也只好献丑了”。

“丹凤双呈祥，雄鸣六、雌鸣六，六六三十六，声闻于天，天生嘉靖帝，长生不老”，费思应摇头晃脑，既怕别人听到，又欲向仲逸显摆，竟弄出一副滑稽的模样。

“好，费兄果真文采过人、妙语连连，让兄弟我佩服的五体投地”，仲逸连连竖起大拇指。

司马昭之心路人皆知，靠一篇青词想混个出头之日自不用说，但这内容确实有些露骨。