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智人因为产生了神的敬畏，因而从诸多物种里脱颖而出，在短短的几万年时间里统治了地球。

但这个神的敬畏，在史前很长一段时间，只够他们组织起小型的部落，共同觅食，防御天灾和野兽。图腾的出现，让这种神的敬畏更进了一步，因而才出现了更大规模的部落，开展更有效的分工合作，从而产生了王川看到的火神部落，太江边诸部落这样规模的部落。

但这种规模在大规模的农业或者畜牧业出现之前，基本职能保持这种水平了。再高级别的社会组织，只有部落联盟。

赎盐氏没办法组织更高，更有效的社会组织，因而他们只能三个部落相互合作同时存在。

而这种联盟，在目前王川所能见到的社会生产力下，基本是规模越大，形态越松散。

赎盐氏的三个部落不能招惹，因为他们团结紧密，而且对河部落来说留着有用。但对于北方大泽的联盟，王川却觉得没什么必要避开。

获得了赎盐氏的部落信息之后，王川没有改变通过贸易掠夺北方人口的方案。但这个方案里却多了一条限制，北上掠夺人口的部落，必须要有河部落的人陪同，要不然掠夺回来的人口河部落不收。

这是避免盲目掠夺，同时也是避免得罪熊人部。

一年之计在于春，新年第一天的这个收获让王川心情很好。此后几天，王川放下部落所有的事情，带着部落的学生们四下外出，捕鱼狩猎，烧烤滑雪，玩得不亦乐乎。

对于很多加入部落的孩子来说，这次过年才真正体会了一把玩的趣味。

但欢乐的时光过得特别快。新春的假期是五天，五天之后，大家开始上课，王川也一如既往开始忙碌起来。但有这五天的假期休息，部落恢复工作之后，大家的热情都高涨了几分。

王川知道自己并不是什么能成大事的人物，带领河部落前行，一路也只能小心翼翼的。他的做事理念非常简单，一份付出，一分收获。在这个基础上，可做可不做的事情，尽量去做。不能谋划千里，尽量未雨绸缪。这样就算有遗憾，那也无可后悔了。

春节这几天里，王川分析了一下明年部落的食物的问题，发现在中秋农业收获之前其实形势依旧不能乐观。而第一年大规模耕种的收成情况，也很难保证。面对这种情况，王川觉得西牛部落的做法可以借鉴，那就是寻找合适的山谷，建设牧场。而这个工作，最好在开春之前完成。

这么一来，部落不少不想上课的人倒是从课堂里解放了。他们和奴隶一起，在附近寻找到合适的山谷，开始砍树和建设围栏，忙得热火朝天。

对于这个小型牧场或者说大规模的兽栏，栖也很感兴趣。

对于王川说的少学点的建议，栖真的没有办法听进入。在她看来，河部落什么都是好的。各种东西能学到一点说不定就会让自己人少挨饿几天，少死几个人。这些东西如何能够错过了？

不但她自己努力学习河部落的各种东西，她也让其他夷人不停的学习各种东西。