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第二十七章 智慧

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整个溶洞,除了三个男人之外,还有一些女人和小孩,并没有老人,或者说并没有太老的老人。

而女人的衣着,明显比男人更好。

由于现在就是这个区域一年中最冷的时候,所以她们穿的是几乎能盖住手肘的有袖衣物,并且还搭着不知道该说是披肩还是褡裢还是围巾的东西。

有一个女人有发饰,头上带了一个不知名的木头制作的簪子,头发上用布缠绕了一圈,而下端头发是散开的。

“枪哥这是普通玛雅人的装扮吗?”

“我也不知道,玛雅人似乎没有统一的服装风格,所以我也不知道这是她们的民族服装还是随便穿穿。”

“随便……穿穿……枪哥你总结的好……”

“枪哥,似乎没有什么看的了,该出发了吧?”

“不急。”方宏到处张望:“人生在世一辈子,有几次有机会到原始部落?”

“原始部落?”

方宏指着一个土堆:“烧炭的土窑,先把木柴堆成锥形,然后糊上稀泥,漏出顶端,然后在下面挖几个小孔,从上面点火,借用空气的流动,让火一直烧到最下面,然后封住顶封住下面的气孔,闷五个小时,将木柴烧成木炭,这种土窑烧炭的技术,在我国是六千年前的事情。”

“看这个,简易土堆上一个小土窑,烧陶,一次报废,在我国是五千年前的技术。”

“看看他们的武器,看看他们的装扮,看看他们的一切,都停留在新石器时代。”

而我国,最初的铜器冶炼,始于六千年前。

“他们已经有了烧炭技术,已经有了完备的制造精美陶器的技术,但是他们就是没发展出烤瓷技术,也没发展出冶炼金属的技术,从科技的脚步,他们停留在我们的五千年前。”

“天文学上他们的确比我们先进,他们的历法一共有两种,两种历法重叠周期是五十二年,是一个轮回,两种历法互相印证推断,他们是世界上推算现代日食最准的民族,然而这算不上科学。”

很简单,和中华古代一样,只有匠人,没有科学家,只有技术,没有科技。

如果中华古代的人没有门户之见,将各种技术写在书籍上,那么科学在我国早就诞生几千年了,可惜就是没有。

玛雅也一样,这个松散的城邦帝国直到崩溃为止,也没有走出从原始社会踏入农耕文明的一步,更不要说别的了。

“我们来的路上,看到的金字塔,看到的夜太阳宫。十五世纪,这个小城邦的国王,屠杀了将近三十万奴隶用来祭祀太阳。仅仅就是金字塔下,就有两万七千尸骸,你没办法说服我这是一个现代文明种族而不是个原始部族。”

有些事情,不需要证据就能证明,比如亚欧非大陆各个民族之间的交流,全世界非常同步的发生了很多事情,虽然全世界看起来毫无联系。

说点远的,封狼居胥,匈奴败退,然后匈奴挤压了蛮族的生活空间,蛮族灭了罗马。

说点进的,全世界同时进入了银本位时代,全世界几乎同时进入了金本位时代。

十六世纪天花肆虐全球,欧洲和中华同时发明了接种防疫的方法。

一切的一切都证明,世界联系的很紧密,只是大家没有想过。

然而玛雅不同,玛雅这个社会很病态。

首先南美的生态圈就有问题,南美没有蜜蜂,没有蚯蚓,农作物无法蜜蜂授粉,土地耕种后不会被蚯蚓施翻一遍。

如果南美有蚯蚓,那么玛雅帝国也不会崩溃,也不会因为刀耕火种导致土地贫瘠。

随着美洲和欧洲的贸易,蚯蚓跟着压舱的泥土到了美洲。蚯蚓的到来,让美洲的土地几乎被重新翻了一遍,肥沃程度猛增,要不然美洲因为人口压力已经末日了。

比如这个陆地没有大型牲畜,最大的就是原驼。这导致美洲没有车轮子,虽然科学家极度想要证明玛雅有车轮。

但是并没有实物,你不能说一个壁画中的圆圈就是车轮子,也许那是冬瓜的横切面呢?

玛雅政治制度停留在封建制度。

我国从西汉七国之乱后,分封制已经土崩瓦解,所以我国古代的制度不是封建制,而是中央帝国制。

从民主前进的角度讲,首先是原始社会——城邦,然后是奴隶王国——长老院共和,然后是封建——帝国,最后进入现代民主资本主义,社会主义。

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