和平常一样，元气一旦行至泥丸，万千思绪随机而知，武炎不理这些，控制元气开始朝胸腹三焦运转，待达到盈而不溢的状态的时候，开始讲元气朝脾土元根引导。

他的第一个元根，选择了脾土！

瑜瑶曾经告诉他，自己天生力大无穷，如果激活脾土元根是再好不过，他自己也觉得脾土更适合与他。不是有句话吗，一力当十会，他之所以能轻松打败激活元根的王啸，使诈倒是其次，自身的力大无穷才是根本，如果当他是陆为的话，即便使诈，也绝不可能是王啸的对手。

不但如此，他还想到在郑星河的仙墓之中，那两个被称为天鬼傀儡的巨人，仅凭恐怖的巨大力量，便打的虬须大汉和媚千娇两个高人险些丧命。

即便不说这个，就说那被虬须大汉看不起的张逸仙，在没使用法术之前，也只是拿着一根玉笛，便打的武炎没有还手之力，皆因他比武炎力量还要大。

脾土元根的元气越来越多，武炎控制着五腑元气，慢慢往三焦逸散，然后又转至五脏，准备将元气汇集一处，这一步最是关键。

五行相生相克，脾土元根激活的一瞬间，甚至再激活之前，都会前所未有的强大，土克水，这个强大的脾土元根，甚至有可能伤到肾水元根，顷刻之间便能让人走火入魔。

再者土生金，脾土强大，难免生发肺金，甚至会元气倒转，全部汇集到肺金之根，若是如此，即便好运不走火入魔，但是艰难修炼功亏一篑的可能也是不小的。引元渡仙章之所以讲究个平和自然，其实正是这个道理，那样更安全一些。

但是补元经认为，世间花开花落，生老病死，喜怒哀愁本来就是天道如此。修仙最根本的是追求长生，无论是神通还是法术，其目的就是让修仙者更具有生存能力，但这也是在逆天而行，既然逆天，何必要拘泥于自然，讲究什么平和？

元气越聚越多，也越来越难控制，武炎清晰的感觉到，脾土元根内膨胀的元气，竟然分成两股，就像两把利刃不断的再往外冲击，一把顺着太阴肺经朝肺金元根冲击，一把沿少阴肾经，往肾水元根冲撞。

而此时脾土元根也大出问题，在元气的冲击之下，简直就像一个不断膨胀的水泡，随时有可能爆裂开来。

“再这样下去，我必死无疑，一定要控制住。”

无疑浑身汗如雨下，这是肾水元根出问题的表现，而且他现在口角也隐隐溢出一些鲜血，肺金元根也危险至极。

“死就死了，小爷我拼一把！”

武炎孤注一掷，一边用三焦内的元气调节五脏，一边把调集其他五腑元气分成两道，一道护住肺金，一道护住肾水，这才勉强止住脾土那两道元气的冲击，然后猛地加速元气运转，把无脏元气全部推向脾土元根。

“呼！”

随着一口浊气呼出，武炎身上发出一股奇异的波动，脾土元根的膨胀之感忽然迅速消退，原本要变成喷泉的地方，此时俨然成了一个无底洞，不断的吸收着其余四脏汇集过来的元气，等无底洞终于被填满之时，一股奇异的力量产生，瞬间便行至全身各处。

这股力量行至四肢便力欲举天，行至发肤则浑身舒泰，行至丹田更是中气充足。

最奇特的是这股力量运转的颅脑泥丸宫，武炎顿感神清气爽，头脑清明，运转补元经造成的万千杂念竟然踪迹全无。

更奇特的是，这元力行至泥丸之后，忽然有一种感应之力散发周身之外，虽然闭着眼睛，但周围五丈之外的所有东西，尽皆纤毫毕现。

这也是激活元根之后，修仙者获得的第一个神通——神识之力。

神识外放，可观天地，神识内敛，可以内腑，五脏六腑、肌骨血液，无不清晰的出现在他脑海，而且这股神识，似乎可以随心控制，收放自如。

现在他总算明白，为什么那张姓神秘人明明不会武功，却能用一根玉笛把他打得毫无还手之力，根本不是仅仅力气比他大的缘故。为什么在郑星河仙墓内，那阴鸩青年不用回头，就能精准的击杀往外逃跑的人，因为在神识笼罩之下，回头与否没有任何区别。普通人招式再怎么精妙，只要修仙者神识一放，则根本无所遁形……

在土元根激活之后，真如那渡仙章所写，元根如接地之井源源不竭，元力不断的在产生，当然速度很慢。这样一来，六腑所留元气，却是没了用武之地，只能像平常一样散去。

武炎眼睛在眼皮底下咕噜一转，心想：这元气浪费也是浪费，既然六腑也达到了盈而不溢的境界，何不试着冲击一下六腑元根。

这也就是他换做旁人，谁也不会这么做，就像没人会轻言打虎一般。

“脾属土，火生土，土生金……既然武修炼了金鼎决，那么也不急着激活金元根，干脆再激活一个六腑火元根，以壮脾土。

想定之后，便不急着收功，又开始接引天地元气，准备激活一个六腑元根。

如果瑜瑶在此，一定会千方百计的阻止他，因为这世界虽无奇不有，但是还没听说哪个修行者，能一次激活两个元根者。

即便创造补元经那位前辈，也只是让修士多一些选择，恐怕也没考虑过，可以一次激活两个元根。

初生牛犊不怕虎，武炎没有想那么多，待元气吸收充分的时候，便开始冲击六腑之小肠火元根。