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精即为人体组成的物质，包括肌肉、血脉、神经等等一切可见的组织；

气即为人体不可见但是有不可或缺的东西，比精要难理解：他可以说是一种动力，也可以理解为能量，比如血液流转的能力，脾胃消化的能力，中医中所有的穴位和经络这些不可见的东西都与气有关，这种东西虽然并不可见，但是实实在在的存在。

至于神则更加难以理解了，它是一种凭借特殊器官去感应的一种不可见物质，打个比方，人与人之间千差万别，但是某些人看起来特别精神，有些人看起来即使强挺着也是外强中干，再或者，某些人一站在那里就有一股莫名的气势，让人想忽视都忽视不了，而有些人站在那里却丝毫不引人注意，这就是神的差别。

人体生命的构成精气神缺一不可，精是基础，没有精也就没有了身体，人自然活不成。凡是一切肉体上的疾病都要从精上找原因。比如骨折、烧伤等等。

气是能量和运转，没有气，人的基本运作就没有了，不能运作精就不能发挥作用。凡是不通、阻碍的病都与气有关，比如中医讲的经络不通、西医所讲的胃动力不足以及躯体瘫痪、坏死等等。

至于神很难解释，不过谬语凡还是找到了相对应的疾病，就是植物人，但不是所有植物人都是神的问题，因为有很多植物人是因为大脑损坏，那么就是精的问题，有的是连接阻碍不顺，那么是气的问题，但是有极少数的一部分人，他们大脑并没有损坏，神经传输也很正常，但是就是昏睡不醒。用谬语凡的理论解释就是他的神不在了。

这个理论和中医有些类似，但也有很大的不同，即使放在中医里面也未必会被人接受，何况谬语凡所在的机构主要研究是西方的科学呢？

于是为了方便和组织沟通，谬语凡用几个西方人能够理解的词对此代替叫做：躯体，生命力和灵魂，也就是之前理论中的精、气、神。

有了这个理论后，谬语凡的工作有了飞速的进展，并且谬语凡也发现了病人之所以长眠不醒的原因，在刚来时的前五年里他的生命力就已经逐步的消耗一空，如果不是自己的药物，他可能在自己接手的时候就已经死了。

正是自己的药物补充了病人的生命力，才延续了其生命。

其实听到了这里我已经对谬语凡佩服的五体投地，当然前提是他没有说谎或者夸大，能够补充生命力的药物，这简直就是传说中蟠桃和人参果啊！看来普通人和天才的确是没有办法比的，甚至忍不住幻想起来，是否随着技术的发展，这药物有一天会普及到所有人类，自己也能长生不老呢？

但是谬语凡之后的话却让吴钰断了这个念想，因为谬语凡继续说道：“按道理来说只要自己的药物一直供给着，那么这个人就不会死，但事实证明，我的药还有一个缺点，而这个缺点正发生在了这个人的身上。”