马呈呈摇头，“简单来说，就是有个习俗，有的人死了不能立刻下葬，你明白了吗？”

我点头。

马呈呈继续说，“所以你明白那个棚子是干什么了吗？”

我傻眼了，这没头没脑的说了山向又说了服丧，我怎么就知道这棚子是干什么的了？那我也不好意思直接说我不知道，于是就点着头一脸谦虚地说：“我知道了，这棚子是山向。”

马呈呈一下子笑了出来。

我心虚地跟着笑。

马呈呈笑着摇了摇头继续说：“不能下葬得有个摆放遗体的地方，这棚子的用处是这个。”

听她这么一说，我想起来自己刚才还弯腰打量棚子，情不自禁打了个寒颤，一阵后怕涌上心头。

马呈呈看我一脸后怕的样子，笑着摇了摇头，继续讲这个故事。

后来马呈呈有一次无意中听见外婆说那个棚子是放死人的，她想起自己之前看到过的另一个棚子里还有人，于是当然反驳外婆，说看见有人坐在旁边的棚子里，还是两个人，外婆压根没把她的话当回事，因为那个棚子多年以来都只有一个，外婆就当她是小孩子的玩笑话。

再后来我妈和外婆闲话家常，说到了这个棚子，外婆把马呈呈的话当成笑话讲给我妈听，我妈顺理成章地说到了自己小时候的事。

在她小时候那棚子是两个，里面还放过尸体，大家走路都会避开这条小路。后来不久就拆了一个棚子。

马呈呈当时在一边玩耍，但耳朵可是竖着听这些话，等老妈和外婆说完这些话，她插话道：“那里面服丧的是不是一个老爷爷和一个伯伯？”

老妈问她怎么知道的，外婆想起来了马呈呈之前的话。

他们这才知道马呈呈的眼睛和我们不一样。

其实马呈呈从小就会看见各种各样的东西，并不是像很多电影里演的那样，鬼怪会有一个清晰而且凶恶的形象，很多时候他们都是一个转瞬即逝的存在。要么只是一个很模糊的色块，要么就是稍纵即逝的一个人形，像那种对话交流根本不可能，所以见得多了，她自然而然就感到习惯。

我妈和外婆可没她这么淡定，但是没办法，她们对这件事也无能为力，于是只能给马呈呈说等她长大就好了。那时候的说法是：小孩子眼睛干净，但随年龄增长，天眼关了，那些东西也就慢慢不会再看见。

马呈呈瘪瘪嘴，其实她根本没把看到怪东西这件事放在心上。

我听得是一阵又一阵的汗毛倒竖，先不说这件事的真假，单这个故事来说还是很吓人的。我一直在想马呈呈当时看到的那两个人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴里嘟囔着有怪莫怪。

马呈呈又开了口：“知道我为什么给你讲这个吗？”

我一听你这不说废话吗，我要是知道你为什么讲，那我还听这么久故事干嘛？心说马呈呈这真是越来越好为人师，怎么讲个鬼故事都来个引导式教学，于是我就十分不屑地摆出了我的态度——我低声下气地问她为什么。

马呈呈脸色变得很严肃，一本正经地说道：“因为那条蛇。”

我心里一惊，“不应该是那两个人怎么蹲棚子里聊天吗？”我说着又比划了一下，“那个棚子那么小，你当时就应该察觉到那两个人不是人啊。”

马呈呈突然没头没脑的说了一句，“你知道出马仙吗？”

我一惊。

这时候我们已经到了亲戚门前，嘘寒问暖的亲朋好友开始拉着我们问家长里短，我也就没有空余时间再去问马呈呈她说的话是什么意思。

出马仙我知道。

虽然说我对神神鬼鬼的不是很相信，但是我爱看小说啊，恐怖的玄幻的这我可看了不少。经过马呈呈这么一说，我突然想起来了看过的一部关于出马仙的小说，小说里面说了出马仙请来的‘仙儿’分四种，黄皮子、狐狸、蛇、鬼。

当人有个好奇的事时，这心里就和被猫抓挠似的，根本没法安宁，我恨不得立马拉着马呈呈问个明白。

好不容易挨到了回家，天慢慢黑了下来，马呈呈带着我和表弟妹一起坐在了炭盆周围。

阴测测的竹林里，密密匝匝的枝叶在月光下摇摇晃晃。

今天的故事终于要开始了。

过去的人得了病会怎么办？很多时候的选择不是去看医生，而是用旁门左道的偏方。

为什么呢？

其实原因并不是大家耳熟能详的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不为人知的乡野偏方有神奇的威力，原因很简单，只有一个字。

穷。

并不是说那个时候的人对医院有抵触，不相信科学手段，他们对医院是很信任的，不去的原因就是因为穷。请出马仙出马很多时候是因为逼不得已，一方面是因为找出马仙来治病，这个次数比去医院的次数会少很多，费用也会相对便宜很多。另一方面，很多非常规疾病确实没有办法用常规的方法去治好。

比如说癔病。

现在很多无法被归类的疾病都会被认定为癔病，比如说鬼上身。

出马仙没有我们想象中的神秘，但也比我们想象中还要博学很多，不敢说上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是门门精。有别于骗钱的江湖术士，每个村子的出马仙都是同村的乡里乡亲。不像外人说的那么神神道道，什么出马仙擅长请狐仙蛇仙上身，无所不知无所不能。出马仙最擅长的是算命和定风水，这些都是祖上书里传下来的硬货，绝对不是空口无凭的扯皮子。