说到这里他稍踟蹰一下，低声道：“孟子又有云：‘今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’”

他说：“恐为他人所听又来寻衅。”

而后他曼声说道：“至汉代，太史公改‘则’为‘而’并列入《史记》，在《管晏列传》中有云：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令入流水之原，令顺民心。’其意则更有次序，是为衣食丰足方得教化万民，万民教化才得礼仪之邦，若忍饥挨饿则必不能使四维张，唯有使民丰年衣食无忧，灾年无性命之虞才能推广制度和礼仪。”

李寇不由赞叹：“真是了不起的看法。”

他心中想这不就是“经济基础决定上层建筑，物质存在决定意识”的原理吗？

两人说着话，来到大堂里只见张小乙坐着正吃茶。

李寇看一眼便明白昨晚他喝茶为什么被人家侧目了。

人家的茶哪怕只是在客栈里也是要冲泡出花儿来。

掌柜的亲提一铜壶，铜壶有长嘴把一股雪白的浪花般水柱冲入茶杯，张小乙看着掌柜的手腕灵活，那茶杯里又浮现出一团苍龙回溯出海腾空的样子，口中赞道：“你这一手足以比得上瓦舍里的茶博士了。”

掌柜的面色矜持微微笑道：“不敢当张都头赞誉——小人也只会这一招。”

张小乙吃半盏茶方见李寇与朱文出来，他也并无不耐烦，笑吟吟起身拱手道：“原来是两位壮士，昨日待慢了。”

他从衣袖中摸出两张飞钞要还回来。

李寇道：“若无都头照料必不至于如此便利，都头大雪天里跑个来回，都是为我们的事情，些许小心意，聊表感谢，哪天张都头不值班，还请赏脸酒店一叙，我等更有谢仪，还请张都头莫怪晚了些。”

这话可不是他能说出来的，他问朱文客套话怎么讲，朱文翻译成白话叫他记住的这些话。

张小乙再三推辞道：“莫不是让大伙儿笑话俺张小乙贪钱么？”

李寇道：“他人哪一个这般辛苦照料过我们？”

张小乙心中欢喜，笑道：“少君是个机敏的人——吃酒不急，俺奉经略府小杨虞侯之命，来传经略相公均令于二位，”他摆手笑道，“都是私下里的交情，不必郑重，”他却肃然道，“奉经略相公均令，取归乡人李寇，取秦州流民朱文，于本日晌午过后在经略使司衙门听讲，是为铁鞭寺一事，要与朝请郎、‘御拳馆天字号馆’大拳师周侗、渭州兵马监管诸人对质，莫可差了时辰，此令。”

李寇见掌柜的与一伙伙计帮闲也只是微微弓着身，最多面上恭敬在一旁听着，心下奇怪：“莫非这时代一方诸侯下令平民也不必跪拜？”

他看过最多的便是辫子戏，往往某某配角“有命令”则满地撅着一堆屁股。

宋朝？

似乎招降之时宋将那厮屁股也撅的很高！

李寇听了均令回头问神色郑重的朱文：“要去见经略使可有什么礼仪？”

他又不是制杖，初来乍到便梗着脖子喊“谁让我跪我灭了谁”。

生存是第一位的，先求存再想办法让别人见了他跪。

到了手握天下时一纸命令废了这让人不舒坦的礼仪，那时才是酣畅淋漓。

朱文道：“到了在廊下等着，到叫时去见了，长揖见过堂上诸公便是，我们又不要什么文书状子。”

原来见了经略使这等大人物也只是长揖就可以。

李寇心下叹道：“古装剧那帮脑子用砖头砌的可真是，真是一群王八蛋！”

纵然祖宗之国是有缺陷的，但总也是延续我们这样一个民族到三千年后还能与世界最强的国家和民族一个桌上打牌的。

这样的祖先该批判的须批判，但不能把祖先的筋骨全都打断了。