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如此进境，师父对韩伯龙的进步非常满意。虽未口头大加赞赏，从表情和语气上，韩伯龙还是能感受得到这份认可的。有些东西，是看心的感受的。

在接下来的日子里，韩伯龙系统地学习了少林的拳法。当然只是一些基础的拳术，并未有那些“七十二项绝技”，不过是些长拳，洪拳，龙拳，虎拳，豹拳，蛇拳，鹤拳等等。

韩伯龙心中虽是不解，但也没有问出来，自己已经是命运之神在眷顾了，贪心可不是自己的性格。

可神僧的眼光不是闹着玩的，早就洞察了。说句不恭敬的话，这个看起来的少年僧人，实际肯定百岁以上了，至于是不是神功已经使他返老还童了，还真有可能。

对此，师父的解释是少林派的绝技，不是嫡传弟子不能得传，即便是俗家弟子，也有诸多限制。而韩伯龙连俗家弟子也算不上，当然更不应该修习了。

更何况，少林的“七十二项绝技”修习之时，还要配合佛法修为，才能大进，也才能无后顾之忧，这一点，韩伯龙也还是不太合适。萧远山，慕容博，鸠摩智都是没有佛法配合着强行修炼，最后无一不是自讨苦吃。

另外，师父也说，有了《易筋经》的内功底子，学什么厉害的拳法，都事半功倍。万法归宗，有了根基，便会开枝散叶，自会有所成就。事实上，金台的拳法本身就相当高明，否则也不会有“拳不过金”的名望了。

金台拳法极其精简，讲究拳随意动，而不拘泥于一招一式。应对不同的情况，出手招式和角度、速度都有不同。

韩伯龙学得如饥似渴，武功循序渐进而日有所长地精进着。就如同那句话说的，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长”。

在此期间，金台从韩伯龙那次的拙劣的太极拳里，也悟到了许多东西。

就这样，一转眼三年过去了，似乎就是一眨眼。真可谓是，山中无岁月，寒暑不知年。

韩伯龙沉浸在武学的浩瀚海洋之中，对时间的推移，几乎也没有什么察觉。

人就是这样，当你过分关注一样东西的时候，其他的都会被忽视。难怪王羲之说：“曾不知老之将至。”

不同的是，韩伯龙还是觉得，自己的身躯确实越来越强壮了，身手更敏捷了，感知更敏锐感知范围更广阔了。

当然还有，随着身材更高大魁梧了，嘴角也萌生了一层淡淡的胡须，声音也变得深厚洪亮。

这一天，仍然是夏日午后。

在韩伯龙刀枪剑戟等十八般兵器都练过一遍之后，师父并未例行点评和指导。

韩伯龙觉得有些奇怪，这五年几乎都是这样的程序，一旦有了变化，自然就觉得不适应。

而神僧只是站在那里，静静地，也不知道在想些什么。

韩伯龙也不敢答话，只是恭敬地站在当场，自己默默地回想着刚刚自己的招式，与运用的法门。这些虽然不重要，但是也比呆立要好一些。