这是要让桀灭亡的迹象，因为他们情急之下开始高声唱歌。这首鬼歌听起来像是：“此盖欲桀之亡，情急而喧唱了。其鬼歌若曰：不黑不红刀与戈，日月浮沉天上河。天上河，不可过。五杂色，四隅侧。半夜间，闲失门。当年百海精及魂，今日无依居野坟。怨气滔滔天帝闻，四月空城野火焚，东风吹血血碧磷。呜呜乎！血碧磷。”他们唱的歌曲好像是在暗示殷商成汤要推翻夏桀，夏桀听到后，虽然不理解，但心里非常害怕和厌恶。再加上那些童谣，他感到很不快乐。
直到十月十日，费昌派人从夏台来报告桀王，说：“商侯已经被囚禁，自己悔过罪行。每天早晚都朝着王都的方向磕头，向天祝寿，不敢享受好的衣食和生活，只是努力延长自己的寿命。一开始，两位将军在这里，不允许商侯进食，商侯因此忧心忡忡，阴雨连绵。我来之后，每天给商侯一点点食物，商侯非常高兴，天空也变得晴朗。如今夏台的土地丰收，不知王都的情况如何？”桀王听到这番话后，嘲笑道：“天下哪有如此神奇的怪物。如果他的饮食能止雨，那就让他吃饱死掉算了，何必只给他一点点食物呢？”桀王于是召来了伊尹，问道：“你是圣人，应该知道天意。如今我在都城已经五六个月没有见到晴天了，这是为什么呢？”伊尹回答说：“我听说钟山之阳有一位烛龙神，它能够视物如白昼，消失则如黑夜。所以天地之气的变化，也随着神物的行动而变化。圣人也属于神类，他们的忧愁化为阴霾，快乐化为晴朗，血液和泪水化为降雨，愤怒化为雷霆。我不是圣人，但商侯是圣人。自从接受大王命令的那天起，他就哭泣着流血，所以才降雨；他心中愤怒，所以才有雷声；他的忧愁郁结于心，难以排解，所以才阴霾不散。”桀王嘲笑地说：“这不是商侯的原因吧？商侯现在在夏台，已经感到高兴了！已经变得晴朗了！可是我的国家却没有放晴，这大概是因为你伊尹本来就是圣人，在担忧商侯的忧愁，所以才造成阴霾。我将释放商侯，让你们高兴一下。”伊尹拜见桀王，行礼后说：“太好了！君王您的圣明神武。君王释放商侯，这岂止是让我等臣子感到高兴？实际上是君王您自己的快乐。家庭中有才华的儿子，父亲会感到高兴；国家中有贤能的大臣，诸侯会感到高兴；天下有神圣的贤人，天子会感到高兴。况且，天下不会有神圣的人却去损害神圣，也不会有神圣的人最终不合乎神圣。现在君王您释放商侯，这是与商侯相合，这必定是因为君王您本来就是神圣的人，才能与商侯的神圣相合。君王您保全了一个神圣的臣子，自然成为神圣的君王，还有什么快乐能比得上呢？”桀王说：“虽然我已经释放了商侯，但是你能让天气放晴吗？”伊尹惶恐地磕头感谢道：“君王是天的儿子，而您是位圣人，自然能够回报父亲天，回报天的君王圣神。而像臣这样的人，又怎么能做到呢？”桀王随后回宫了。伊尹出来后，在夜晚向天祷告：“希望君王不要言而无信，愿天明日早晨就放晴。”
在十一天的早晨，桀王早早地设立了朝会。当时天气还很朦胧，浓厚的雾气就像稠粥一样，三步之外都看不清东西。桀王特意召见伊尹，靠近他观察。伊尹仍然保持着惨淡的表情，只害怕桀王说出不信天变不会改变的话。桀王仔细观察了尹的表情后，说道：“你仍然不高兴，这大概是因为阴郁的天气吧！”于是，他命令元士育潜去夏台召集费昌和商侯子履来，回赦他们的罪行，以便祈祷天气转晴，看看效果如何。育潜正要拜命离去，尹已经露出了喜悦之情。突然，清晨的微风吹拂，浓雾开始消散。晶莹的阳光照耀，像一颗赤色的珠子从深渊中升起。一下子，蓝天出现了，就像一面明镜去除了阴霾。之前半年的阴雨和雾霾，一朝间全部消散了。桀王非常高兴，他看着伊尹说：“果然你是一位圣神啊！你高兴了，天气就变晴朗了！”伊尹人拜了一拜，然后说：“这是因为君王您的道义与天相符合，天眷顾您这个有道义的君王，并恢复了正常的秩序。这是呈现万世太平的征兆啊。我作为一个微不足道的草茅贱士，怎么敢贪图天功而掩盖君王您的盛德呢？”桀王非常高兴。于是整个朝廷都沉浸在喜悦之中。官员们在台阶上跳跃欢舞，百姓们在街头巷尾载歌载舞。大家都说：“没想到今天又能重见天日。”尽管赵良、于辛等人阴险狠毒，此时也不由自主地相信了这种变化，突然感到高兴。
再说，桀王看到天气转晴，就想到了他的妹喜。他知道她总是担心天气阴沉，现在一定很高兴地出来看阳光了。于是，桀王马上结束了朝会回到宫中，果然看到了妹喜滋滋地在庭院里望着晴空万里。桀王非常高兴地说：“你之前总是担心看不到阳光，现在天晴了。”然后他抱起妹喜，在晴朗的阳光下仔细端详她的容颜，发现她的容貌并没有减少，只是因为之前数月的惊疑不安而感到担心罢了。桀王温柔地说：“现在我赦免了商侯，让伊尹高兴后，天空已经变得晴朗。你只要保养好你的美貌，不再惊慌不安就好了。”妹喜问道：“那现在怎么赦免商侯呢？”桀王回答说：“召他来，当面宣布赦免。”妹喜摇着手说：“别让他来了。如果我们让他来了，万一他到了这里又受到委屈，又会让他感到忧虑，反而让天气再次变坏。不如让人持着诏书走在路上，赦免他回国，永远避免祸患。”桀王说：“你的主意很好。”于是当天就传达命令，让元士逢和元持带着诏书，在路上赦免商侯，让他回国。桀王旨意说：“你不必来都城，尽快回你的国家吧。伊尹听到这个消息，非常高兴。他派湟里且和逢元一起前往望日迎接商侯回国。
商侯和育潜等人向北行进，走了不到一百里就遇到了逢元持着赦免诏书的人。商侯被赦免了，立即获得归国的命令。商侯望向皇宫，叩首谢恩。他和庆辅等人返回亳地。在告别费昌时，商侯涕泪交流，天也没有下雨。圣人的眼泪，也可以知道不一定是灵验的！费昌等人流泪相送，送了商侯十里。然后，他们和育潜、逢元等人一起回到都城，向桀王复命。而桀王则在禁中，只在容台上寻欢作乐，不再轻易出来了！
三个小人在外面残害百姓，两个幸臣在宫廷里欺骗百官，做尽了恶事。而百姓们都害怕三个小人，百宫里的人也都追随两个幸臣，同样做尽了恶事。只有伊尹这样的人，凭借他的贤圣品质在朝廷立足，不偏不倚，不屈不挠。费昌靠着老资格担任旧职务，不沉不浮，不激进不诡异。育潜、逢元这些善良的人隐身于将仕之中，不露锋芒，不迷惘，不苟言笑，也不哭泣。这些人，都是大器晚成的人才，擅长在动荡的国度中生存。他们虽然不曲意迎合，但也不妄加评论。他们虽然不惧怕威胁，但也不傲慢无礼。因此，他们最终能保全自己，等待太平盛世的到来。后人钟伯敬赞美道：”天地的法则，都是圆的。为什么人类的法则却是方的？而且一定要坚定地守护，才能闪耀出光芒。或许有时候，我们不需要那么坚定，而应该随着世界的变化而变化，顺应时代的发展而发言。言论能感化时代，行动能改变世界。这样的变化不可能一蹴而就，道德的修养又岂是容易达到的？我们要收敛锋芒，解开纷争。和谐地散发光芒，与尘世相同。其实，在古今之间，早就有像老子这样的智者了。“
伊尹在夏朝的时候，能够让具有阴险心思的赵良不再嫉妒他，邪恶奸险的于辛也不再图谋害他。他甚至能够得到庸劣的触龙的欢心，并且收为己用。伊尹还能够让费昌、终古、育潜、逢元等多位贤人和睦相处，各安于自己的岗位。他甚至能够让那个凶顽之人桀王也对他十分敬重。桀王每次上朝，看到赵良等高级官员，都会侮辱谩骂，大喊大叫。但是当他面对伊尹时，他会怀疑伊尹是圣人，从而暂时收敛他的暴戾行为，说一些长者应该说的话。此外，桀在宫中做了些极其丑陋的事情，但在见到伊尹时，一定会表现出羞愧的神色，心中有些愧疚。伊尹见到这些事情，就会立刻知道，但他特意不敢说出来。即使别人问他，他也不敢说出来，因为他深知说话会有过失。这就是他为什么是一个真正的圣人的原因。后人冯犹龙称赞说：“鱼不能飞，鸟不能跑。经过修炼，愚笨的人也能变得聪明。有圣人自己修炼，使鸟跑得像兔子一样快，鱼游得像龙一样。又好像炼金术，能把顽金炼成其他金属。又好像澄清的潭水，能包容各种奇怪的影子。圣人的胸怀像江河一样宽广，能包容各种污秽的东西。像华山嵩山一样厚重，不会被摧毁。伟大的音乐没有声音，至高的道理不需要言语。气囊没有缝隙，身体自然圆满。没有口的羊无法被杀死。我们应该时刻谨慎，戒惧着自己，避免意外的发生。”
桀王为伊尹在朝的时候，不喜欢长时间不出去。当他出来时，伊尹并不琐碎地陈述，而是等待桀王询问。当桀王问及事务时，伊尹会观察事务的浅深、喜怒、缓急、轻重等情况，然后才发表意见。他的言论必定符合道理，不会拂逆桀王的意愿，规劝失误也不会触怒桀王，正确地陈述观点，不会让桀王感到厌烦，以为他过于迂腐。所以桀王对于伊尹，虽然不至于信任依赖他，但也不会厌弃他。虽然不能真正听从他的意见，但也不会公然违背他的话。
从那以后，国王每隔三五天出一次朝，处理完政务后又回到宫中。外出处理政务时，大多按照三小的建议来决定。回到宫中后，则主要听从妹喜的安排进行娱乐。尽管在外部有很多不公正的刑罚，但却不会导致大规模的杀戮。宫内虽然每年都修缮宫殿、别院，整顿池塘、酒池，但也没有过多的劳役。这样的情况持续了六年，很大程度上归功于伊尹在朝中的潜移默化。