叶开摇了摇头，诓骗大明的银元？他不相信王聪儿和白莲教上下有这个胆子！

但六百万银元的要求，确实太少太少，也太不符合常理了，不过好在王聪儿没有继续跟叶开打哑谜，而是说出了下一个条件。

“在这六百万银元以外，我希望陛下能私人赞助我一千五百万到两千万银元，我也不要银元，只要物资，甚至可以分几年给清。

同时我圣教在湖北经营多年，暗中信教的教众至今仍然多不胜数，我想陛下能允许我把他们都招募到西域去。

另外我还希望大明在目前已经派出上百位军事教官和民政督训官的基础上，再增加一倍的数量，最好是文能治国、武能安邦，熟知西域河中民情的大才。”

“私人？还是赞助，你的意思是这笔钱要朕出，还必须赞助给你而不是给整个白莲新教？”叶开的目光锐利起来了，他渐渐想到了王聪儿这么要求的目的了。

现在的白莲教虽然还是以王聪儿为首，大权也在王聪儿手中，但她仍然有一个极大的缺陷，就是她不该是个女人。

王聪儿的榜样则天大圣，那是经过几十年，用了无数残忍至极的手段，借着丈夫和儿子的荣光与血脉，最后才能在唐代那个风气开放的时代身登大宝的。

可与则天大圣相比，王聪儿有什么？他什么都没有！

教权虽然是源自混元教大教首，她的丈夫齐林儿，可是齐林儿起义前就牺牲了，虽然混元教是他建立的，但让混元教发展到这个地步，齐林儿是没什么功劳的，这个功劳是王聪儿和姚之富、李清、李全等人打下来的。

所以齐林儿的遗泽，王聪儿粘不到多少，在某种程度上，反而还会成为制约她的因素。

因为王聪儿只是齐林儿的第四房小妾不是正妻，众人认她，可以喊一声师娘，不认的话，一介小妾够称师娘吗？根本不够格。

至于儿子嘛，王聪儿至今未育，就更谈不上依靠，她现在能掌握白莲教大权的根源，其实是来源于叶开派出的军事教官和民政督训官帮她改革了教义以后，以西去建立地上天国为目标竖立起来的法理和事实权力支撑。

至于风气就更不说了，现今的社会开放程度和对女性的容忍程度，远不如大唐。

所以虽然叶开帮助她改革了教义，似乎大明也是支持她的，但并不足以让王聪儿在白莲教内部一言九鼎。

那个原来有些觊觎她美色，现在呆在陕北延安府，控制金莲接引军三个骑兵团和五个基干步兵团的姚之富，还有陕南安康府控制了两个团的金莲接引军与六七万云城镇军还有护教军的李全，就是明证，他们只在名义上听从王聪儿的号令，实际上自主权极大。

特别是姚之富，他手里的三个金莲接引军骑兵团，对王聪儿的挑战尤其大。

因为白莲教的精锐骑兵一共就四个团，三个团都在姚之富手里，加上一路西去，沿途多是大漠草原，骑兵的哨探和屏蔽大部队的功能无可取代，只要姚之富起一点点的小心思，事情就会变得不可收拾。

所以王聪儿才会只对离开陕西开出六百万银元的价，因为这点物资根本走不到的西域去，等走到半路，大家要想活路，那就必须听她的。

因为王聪儿手里还有一千五百万银元到两千万银元的援助和湖北老教徒的支持，这些都是叶开给王聪儿个人的，跟她混就有饭吃，不跟的，那就去戈壁荒漠当马匪去吧。

叶开甚至怀疑，这个女人会在半途物资将尽的时候来次‘遵义会议’，以图进一步收缴大小首领的权力，明确目标，不排除扣押甚至解决姚之富和李全的举动。

想到这里，叶开把脑海中王聪儿这个一副娇俏农家小寡妇的形象撇了出去，这个女人，虽然读书不多，但搞政治，绝对是有手段和眼光的，不能小视！