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曾正当日只言片语向两位师弟表明了立场，鲁国公曾公亮见二人会面只用了少顷，便已猜到了几分。待司马皓、施存一走后，便叫了曾正去书房密谈。曾正也知道此时瞒不过鲁国公，便将二人与自己的关系全盘告知，并明言藏身于国公府内是早已洞悉将有司马皓入仕之事，故此早作筹谋，匡扶天意。

鲁国公知道曾正乃是华阳真人的高徒，自觉十年来对此人多有怠慢，便躬身一揖，“老夫蒙聩，竟然不识道长，还望道长莫要怪罪。”

曾正连忙搀扶，“国公休要折煞了小人，小人未受度牒，不敢称道。大人乃辅政之臣，高风亮节，多次力挽狂澜于朝纲不振之时，方才有了如今天下的太平盛世，小人多年来未曾表明身份，也是希望此事不要昭然于世。”

“先生心意，老夫自然明白，只是仍有一事尚不甚明了，望先生解惑。”

“大人说的可是司马皓所讲历法之事？”

“正是！”

曾正并未立刻作答，而是透过窗子望向庭院之中满院的萧瑟，目光虽停在亭台楼榭之间，眼前却彷佛出现一片田园，不禁轻叹了一声，说道：“自伏羲建五气，立五常，定五行有甲历五运，千百年来，人民日出而作，日落而息，冬至阳升，震出万物，夏长秋收，周而复始，无不依历。世人皆知此为天时。隋，废开皇而用大业，唐取而代之，唐建中年间，民喜符天历，而朝廷不允，贬为‘小历’，后经四历，终致五胡乱华，而符天历在太祖开国之时，仍在民间使用。天下之人，无不依历而动，一人动，力微，万人动，则可拔山填海，世人皆动，则有扭转乾坤之力。而司马皓所言之人卫朴，他日必将依天意撰‘奉元历’，官家之后再有三帝，朝纲不振，其始肇于熙宁变法。故有此历，则变法盛，朝纲颓，司马皓正是要阻新历，废变法，保大宋江山国祚绵长！”

鲁国公听了曾正这番话，沉思良久，目光也随着曾正望向窗外，徐徐说道：“官家育有一十四子，长子佾至十四子偲，不知哪位可登大宝？纵然官家子嗣绵延，纵观古今，也无永世之朝，果然如先生所说，那司马皓阻挠新历如若不成，岂不是要对皇子动手了？”

“大人所虑之事不无道理，当真如此，那必然针对十一子佶。”

“佶日后为储君？”

“兄终弟及，六子煦日后为君，佶承煦之大统。”

“老夫了然，”鲁国公整了整衣冠对曾正深施一礼，“今日先生对老夫知无不言，泄露了如此之多的天机，恐是有事相托，先生不妨明言，老夫定会鼎力相助。”

曾正连忙回了一礼，“那就有劳大人了。”

二人商议一番，随后鲁国公亲手写了一封书信派人送至枢密院副使冯京府上。

冯京虽为三元及第，但自王安石为政，试行新法之后。冯京便上疏万言，论其更张失当，遂被王安石指为邪说，欲予罢黜，但神宗认为冯京可用，反而任命冯京为枢密副使。