朱标还是担忧道：“父皇，可是佛门势力不小，万一佛门真的不满，那……”

朱元璋摆手打断好大儿的话，冷笑道：“咱当年也当过和尚，没有人比咱更清楚这些和尚是什么样的性格。你们放心，朱瞳这次做得没错，咱会支持他的。”

听到朱元璋提起自己当年的和尚经历，朱标和汤和都是一阵无语。他们没想到，朱元璋竟然会拿自己的过去来为朱瞳开脱。

不过，他们也清楚，朱元璋这样说，只是为了表达他对朱瞳的支持和对佛门的不满。

朱元璋顿了顿，又说道：“佛教自从传入华夏以来，经过四次灭佛的调教，其性已不复往日之烈。他们现在只会欺软怕硬，窝里横，对于那些强硬的人，他们是不敢轻易招惹的。这也是为什么，朱瞳能够如此肆无忌惮地对付那些和尚的原因。”

听到这里，朱标和汤和都是一阵默然。

佛教在华夏的历史上，确实经历过多次打压，但也正是因为这些磨难，才使得佛教逐渐变得温和而内敛。

相比之下，道教则呈现出截然不同的风貌，无论历代皇帝如何试图驯服与改造，道教始终坚守着自己的信仰与原则，保持着那份坚韧不屈的硬骨头。

在往昔那些物资匮乏、精神贫瘠的年代，统治者们无法满足百姓的物质需求，便转而寻求从精神层面来安抚民心。

相较于拥有极强自主精神的道教，统治者们自然更倾向于选择那些身段柔软、易于驯服的佛教。

正因如此，在历史的洪流中，佛教逐渐取代了道教的地位，成为了华夏大地上最为盛行的宗教。

佛教的和尚是人，贪婪本性是难以改变的，需要时不时敲打，才能让它保持适度的繁荣。（佛教对于财富的态度是谨慎和节制的，只是修行者，修着修者就变味，什么金佛像，什么寺庙侵吞田地，什么放高利贷，总之，高僧有钱的多，没钱的极少……）

朱元璋此次之所以如此坚定地支持朱瞳，不仅仅是因为欣赏他的才华与能力，更是因为朱瞳的所作所为与朱元璋的心意不谋而合。

临江寺的话题过后，汤和又把小娘子叫了回来。

与两个有众多妻妾，且还有硅胶玩偶的老头不一样，此时的朱标是有几个孩子的单身狗。

酒过两巡，小朱就站了起来，搂着一个成熟型的小娘子打算前往一个单独的雅间，跟小娘子谈谈人生道路且长，仍需砥砺前行，不畏艰辛，方能抵达彼岸背后的含义。

“父……父亲，你要替儿……儿做主啊！”

“咦！大哥！”

“汤伯，你怎么也在？！”

就在这会，一个对于老朱和小朱都极为不愿意见到的人出现了。