“这些理念与墨西加语相似。如此说来，在传统的纳瓦语言认知中，对于统治者尚且不存在仁与信的要求。国家的统治秩序是由暴力所维系，平民们几乎没有权力，整个社会处于典型的奴隶制时期。”

“看来，等到闲暇的时候，还是要回忆下相似生产力时期，天朝先秦诸子的理念，尤其是法家的法治，与儒家的仁爱。接着召集祭司与学者，进行适当的修改与处理，结合实际的社会情形，引入到封国相对蛮荒的文化中。儒皮法骨、王霸杂用，才是广阔的天朝能够稳固统治的核心...”

万千的思绪在少年王者的脑海中闪过。对于现在的他来说，治政还是一种不断尝试的探索与实践。他所能依靠的，就是历史中曾经出现的故事，以及未来发展的轨迹。他会一边参考，一边摸索，直到走出美洲天朝独有的道路！

博识长者观察着修洛特的神情，适时的停顿了一会。直到王者再次示意，他才笑着开口。

“王国的第二级，就是各种贵族与高级祭司。王上，请看这些服饰各异的人物。他们的排序象征着不同的地位，手中的物品代表着不同的权力。

最前面的是伊瓦奇，王室贵族，手中握着权杖。它通常代表着地位最高，与国王血缘最亲近的领主们。是的，伊瓦奇奥城名字的来源，就是因为它最初被分封给最亲近的王室支系。而阿维特国王离去时，几乎带走了所有的王室贵族。

接下来的，卡拉恰帕卡查，实权贵族，手中握着武器。它与中央官府的词汇相近，意思是地方的执法者。他们控制着地方社区的武士与民兵，管理着地区的秩序。他们的爵位虽然世袭，却受到王室的干涉与影响。如果嫡系的儿子们无法自主分出高下，就要交由权威的王室来裁决。

在这次西征中，北方和中部湖区的实权贵族十不存一，南方的实权贵族还大体完整。对于他们，王国中央究竟是吸纳还是处置，又或者择情处理，都由王者决断。但最好在秋收之后。”

博识长者并没为旧贵族们说话，只是淡然地提出了建议。修洛特点点头，对于南方的安排，他胸中自有规划。

“再往后，宽加列查，边疆军事贵族，手持武器与盾牌，头戴兽盔。它原本是指战时的军事首长，后来又演变为边疆地区时时征战的军事贵族。他们世袭罔替，封地距离遥远，地位更加独立，继承权很少受中枢干涉。

当然，像鳄鱼、羽毛，那些与王国同休的纳瓦大贵族，他们的政治地位几乎与伊瓦奇相同，自主权力则远远超过。

在西征中，军事贵族们被王国就地征召，抵挡在联盟两路军团的最前线。他们在战争中损失最为惨重，不是战死在战场上，就是沦为俘虏。”

修洛特的脑海中，浮现起一幅幅惨烈的战争画面。他不动声色的缓缓颔首，表示理解。贾蒂里就继续讲述。他移动手指，指向一个祭司服饰的大人，对方的手中握着宝石的神杖。

“佩塔穆蒂，高级祭司。王国早期，神权依然占据相当的影响。各地区的高级祭司们，手中同样掌握着部族与武士。他们拥有着独自的传承体系，甚至有着独自的神庙学校。

只是神鹰王室吸取前代王国的经验，有意压制祭司们的影响力。王室是用武力打下的天下，直接占据了两处宗教圣地，并插手祭司们的选拔。一百多年下来，原本独立的祭司权力，就逐渐沦为王权的附庸。西征之战后，王国残存的高级祭司，几乎寥寥无几。”

修洛特眼中闪烁。风之屋神庙中那场蓝色的大火，实在令人难忘。他的内心深处，其实更倾向于宗教的世俗化。只是，他是以黑狼祭司的身份步入的联盟高层，祖父又是最高的祭司领袖。本身的出身限制了他的选择，再加上长者的意志，终于把联盟的改革引领到了神权之路。

“除了这三者之外，王国从中期开始，还诞生了一种新的贵族。”

博识长者看了会湖中王国的祭司王，斟酌片刻，还是决定不在祭司的话题上多做评述。他把手指从高级祭司上移开，来到最后一个大人。那里画着一个痕迹稍新的华服贵族，手中拿着图板。

“阿恰查，宫廷的顾问贵族。他们大多是实权贵族的庶出子孙，拥有知识的传承，却无法获得封地。王室将他们吸纳，作为治政的官僚，管理直辖的城镇村庄，统计城市的贸易税赋。他们没有封地，收入都来自王室的供养。这些人是王室集权的支柱，真正的王国行政者。在联盟的西征中，这些人幸存较多，只是失去了原本的职位。”

修洛特沉思不语，没有接话。与天朝此时的文官制度不同，这是传统贵族体制的雏形。

塔拉斯科王国的集权程度更高，自然需要更多的行政官僚。王国与联盟不同，没有大规模的社区学校，祭司阶层又遭到压制，知识就更加集中在掌握权力的上层贵族。同时，王国的贵族们繁衍了数代，子嗣众多，也容易从中选拔出行政的人才。

“封国未来的行政官僚，可以吸纳部分贵族子嗣。但是主要的行政者，应当来自当下的平民祭司、平民军官，与未来的平民文官。上下之路，需要打通！”

少年王者伸出手来，直接指向三级架构的最底层。

“首席，这第三级的第一个人物，手持战棍盾牌，头戴分叉羽盔，我已在战场上遇见许多。不必多提，这肯定是湖区的高级武士。至于这后面的几人，还请细细说来。”

博识长者点点头。这些图板的内容，他早已成竹在胸，此刻细致的讲道。

“第二个，安加梅查，村落头人，村庄的管理人。王国的村落分为三种，靠近边疆的村落多为领主所有，帕茨夸罗湖区的村落则大多直属。而在山林之间，还有许多臣服的部族。那里土地贫瘠，地形险峻，许多部族半耕半猎，桀骜不驯，收税的成本很高。他们的村社就保留着较高的自治权力，村落头人几乎可以算作低级的贵族领主。而在遥远的东南山地韦塔莫邦，那里的村社甚至完全自治。

王国用武力作为威胁，只是要求他们每年贡赋一次，进献粮食、木材、羽毛与皮革，并在战时出丁。同时，王室控制着食盐与棉布的输入与价格，用更为温和的方式，从他们手中收取税赋。”

修洛特眼中微动，心中了然。

墨西加联盟也是如此处理山区的部族。只是联盟尚武，往往手段更加严厉。托尔泰克的长弓猎手，就是如此从山区中征募得到。这些猎手现在都被晋升为一级武士，依然在军团中服役。他们的部落合计有约两万山区的部落民，会逐渐从圣城特奥蒂瓦坎，迁徙到残破的封国北方，填补河口县的人口。

“第三个，卡西夸雷，低级祭司。在村庄中，祭司们往往出身自当地丁口众多，影响力较高的家庭。他们拥有村社中举行节日祭祀，布置婚姻葬礼的权力，受到平民们的敬畏与尊重。他们的地位也仅次于部落头人。在联盟的西征中，基层的祭司们影响不大。实际上，对于信仰，许多低级祭司比较灵活。只要对太阳神的身份略作处理，就可以有效的吸纳基层的众多祭司...”

“首席，低级的普雷佩查祭司可以吸纳。只是他们要前往湖中都城，朝拜主神的大神庙，再接受完整的祭司培训！”

听出了贾蒂里的言外之意，修洛特肃然回复道。

“在普雷佩查的部族村社，祭司与村庄长者其实常常一体。我知道，首席作为族群贤者，素有名望，对底层祭司们必然有着很大的影响力。归化祭司的事，请首席务必协助于我！

联盟愿意容纳这些低级祭司，也可以暂时把普雷佩查的太阳神库里卡韦里，作为主神维齐洛波奇特利的一个化身。但是，联盟以宗教立国，推行主神的意愿决不可逆！对于绝大多数的平民，联盟要求虔诚的信仰。”

少年王者显露出威严的目光。他注视着博识长者，直到对方避开视线，恭敬的低下头。

“王上，我已知晓您的意志，将竭力相助。”

“好！”

面对贾蒂里的臣服，修洛特微微颔首，这才温和的笑道。

“联盟未来的道路，是神权与政权一体，王者以宗法治理天下。所谓宗法，既为宗族之法，也是宗教之法。作为塔拉斯科总教区最高的五级宗主祭，我可以授予贤者四级总主祭的身份，方便贤者的行事。”

“...谢王上！”

听到神职的封赏，博识长者神情平静，行礼致意。接着，他抚摸着第三级最后的空位，悠然地补充道。

“王上，其实这第三级中，还应包括新出现的贵族商税官，和拥有地位的高级工匠。他们是随着王国贸易的发展，逐渐出现的新生团体。王上既然严厉的把控商贸，将诸多物资纳入官营；又在入主都城的第一时间，派遣军团把控工匠大营...您的心中肯定有了完整的神树，也无需老臣多言。”

“到了这里，二元三级的王国体制，就已经大致讲清。希望能对王上在封国的行政，有所助益。接下来，还请您前行两步，且看这最后两块重要的石板！”