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百姓们为了治理蝗灾，保一口吃的，发明了“沟坎法”，先在地头、路旁挖沟，然后众人一字排开，手拿树枝、敲动铜锣，挥动呐喊，把蝗虫赶进地头的深沟里去，立即加土掩埋，但是蝗虫还会从土里爬出来，根本就是治标不治本，寻求心理安慰的法子罢了。

蝗虫过境，几乎就是寸草不生了，但是可以吃蝗虫啊，这玩意儿高蛋白，鸡肉味儿（误），嘎嘣脆。

这事儿王澈能接受的了，但是不是所有人都能接受的了，见识过蝗虫宴的人自然不会介意什么，但是一盘子蚂蚱端给百姓，不管多好吃，能下得去嘴的人有几个？

别说吃了，这会儿的百姓估计连大规模的捕杀蝗虫都不敢。

可是这人啊，真到了一定的地步，饿疯了，红了眼，只要告诉他，蝗虫能吃，为了活命，还会避讳这些那些？若是触怒了所谓的“蝗神”会死，不吃会饿死，反正都是死，吃了，还能活条命。

王澈看来，古时候发生蝗灾的次数是数不胜数，没有科学的灭蝗的方法，全看老天爷的脸色，别的朝代不清楚，但是唐朝的时候，李世民生吃蝗虫，“所冀移灾朕躬，何疾之避。”，这还算是好的，至少没有发生人吃人的惨烈景象。明末，河南、山东大旱蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮，官吏弗能禁。

王澈最怕的，就是看到因为蝗灾而生的饥荒，引发人吃人的惨剧，岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。

王澈自己一个人在书房里唉声叹气，想着怎么让百信接受蝗虫根本就不是“神”的事儿，真的要到那地步，非得让他们因为饿急了眼去接受吃蝗虫的事儿吗？

县衙这边准备是一回事，能让百姓提前准备又是一回事，在蝗虫孵化出来之前，最好是能让百姓们多养些鸡鸭，而且还要在地里放养，但是现在地里的麦子才刚刚精神起来，似乎有些完了，鸡鸭虽然不会去吃庄稼，但是在地里可劲儿的刨，这可不好，糟践东西。

可是跟蝗灾比起来......

一时之间，王澈自己也纠结了，怎么办？

不管如何，先让县衙这边准备充足再说。

人工捕杀蝗虫的工具，需要提前准备，现在县衙也有钱了，大不了就购置一些，或者是弄些原材料而后雇佣百姓来做，无非就是细密些的网子罢了，这是最管用的，还有麻袋什么的。

想要激励百姓这般做，除却能让其果腹，吃饱了肚子之外，或许还要有些其它的利益诱导他们去做事才成，王澈打算到时候由官府出钱，向百姓购买捕捉来的蝗虫。

反正这玩意儿能吃，炮制好了屯着就是，能吃的东西，永远都不嫌多。