“梁肃”之名也就罢了，听闻“解县”二字，裴该不禁恍然，急忙询问：“卿非梁正析之同胞乎？”
“正是家兄。”
裴该不禁略略偏头，瞥一眼跟在自己侧后方的裴嶷，就见裴嶷微微一笑，朝他使了一个眼色，那意思是：此乃桥梁也。
什么“桥梁”？当然是联络关中公卿的桥梁。裴该来之前跟祖逖拍胸脯，表现得很有自信，仿佛只要他一入关中，靠着烜赫家世，便可主掌政局，其实完全是吹牛不上税。倘若前方目标不是长安朝廷，而是过去的洛阳朝廷，还则罢了，河东裴氏名望既隆，而且姻戚、故旧遍布朝中，裴该易展手脚；但在长安朝廷里，掌权的都是一票关西人，裴该想跟他们打交道，必须先找到一座合适沟通的桥梁才成啊。
曾经与裴嶷论及此事，裴嶷就说了：“若欲以无厚入有间，如楔入其构架间，得以在长安立住脚跟，则能联系者，得无解县之梁氏乎？”
谁知道真就这么巧，裴该还没到长安呢，就在华阴碰见了解县梁氏的梁肃，也就是他还记得表字的那个梁综梁正析的亲弟弟！
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昔日根据裴通的分析，关中朝廷主要由四股势力所掌控：第一自然是索綝，他是敦煌人，故司空、安乐亭侯索靖之子；第二是麴允，出于金城名族麴氏，西州曾有谚语，说“麹与游，牛羊不数头，南开朱门，北望青楼”，麴、游之族，都是一党；第三是目前屯兵上邽，观望成败的南阳王司马保。
然而索氏人丁单薄，而麴氏家门不高——放在金城是一等一的，若放诸整个中国，其实还不如范阳祖氏——且两族皆无远名，是不可能单靠他们支撑起一个小朝廷来的。况且索、麴之辈，全由外将而至公卿，他们可以掌控军队，却不足以分曹任事，总揽朝政。就此而自然产生出了第四股势力，那就是以司徒梁芬为首的中枢文吏集团。
梁芬是安定乌氏人，论起家门来比索、麴要略高一些——后汉权臣梁商、梁冀，就是这一族的先祖。关键梁芬曾将女儿梁兰璧嫁与豫章王司马炽为妃，后来司马炽继位为晋怀帝，即册封梁兰璧为皇后，故此梁芬乃得以前代外戚身份位列三公，只是没有老祖宗梁商、梁冀那么权势熏天，风光无限罢了。
其实类比起来，如今的索綝就象是后汉大将军窦武，而梁芬好似太傅陈蕃，二人协力同心，乃得支撑朝局，若缺了任何一个，这朝廷当场就得垮喽。当然啦，若有其他势力可以填补权力真空，那就另说——好比后汉时宦官发动政变，同日而诛窦、陈，朝廷也并没有马上垮，还多苟延残喘了好几十年。
裴该若入长安，必须要和索綝、梁芬打交道——司马保在上邽，麴允也将兵在外，暂可不论——可是他跟索綝毫无瓜葛，与梁芬也几无往来，要通过谁去搭建这座沟通的桥梁呢？裴嶷说了，解县梁氏可也。
解县古名解梁，本是梁姓的发源地之一，因邑而得氏。梁芬这安定乌氏梁氏，就是汉代从解梁迁徙到关西去的，后来逐渐繁盛，反倒压过了留在老家的同族，成为正支。但终究五百年前是一家，梁芬和梁肃他们，必然能有共同语言。
如此一来，通过梁肃，就能勾搭上梁芬了；那么索綝呢？巧得很，索綝之姐，就恰好是嫁入了解县梁家，梁肃算是索綝的亲外甥。
万事皆有因果，其实也并非巧合。想当初司马邺逃出洛阳，躲藏在密县，得到其舅荀藩、荀组的援护，然后南下许昌、颍阴之间，又收拢了豫州刺史阎鼎、前抚军长史王毗、司徒长史刘畴和中书郎李昕等人。阎鼎本是关西人，就打算奉着司马邺绕路而向长安，身为关东人的荀氏、刘氏等不赞成，阎鼎遂杀刘畴，荀氏兄弟侥幸得免——可是宁可抛弃亲外甥，我们也不会跟着跑你的老窝去！就此滞留在了洛阳附近。
等到阎鼎、王毗等人奉着司马炽入了关，便即联络上了安定太守贾疋。当时贾彦度就已经组成了一个“关西联军自治”的小集团了，主要成员包括：安西将军、冯翊太守索綝，安夷护军、始平太守麴允，以及扶风太守梁综——这个梁综不是关西人，只是在关西做官而已，他就是梁肃的亲哥哥。
那么索綝和梁综、梁肃兄弟，舅舅和外甥联起手来，本也在情理之中吧。
更在情理之中的，是后来司马邺称皇太子而贾疋战死，阎鼎遂想统一事权，独霸朝纲，他向贾疋小团体下手，第一个就挑上了胆大妄为，竟敢多次挑战自己权威的梁综，将其逮捕处死。谁想这一来捅了马蜂窝，索綝、麴允，以及梁综的两个兄弟梁纬、梁肃合起兵来，直接把阎鼎给搞垮了。再而后是小集团内讧，麴允因为倾向司马保而与索、梁等人愈行愈远……
拉回来说，只要通过梁纬、梁肃，不但可以联络上本为同族的梁芬，还能联络上身为姻戚的索綝，然而裴该本人又要怎么跟梁氏兄弟扯上关系呢？
梁氏是哪里人？解县。解县在何处？河东啊！
这年月因为交通不便，人员流动困难，所以地域观念很严重——要不然二荀等中州人氏，也不会跟阎鼎等西州人氏产生冲突，死不入长安了——而且同在一郡内，各豪门间来往、联姻也是常事，所以靠着半拉同乡之谊，裴该完全可以跟解县梁氏套上交情。
再者说了，河东那么多大家族，除梁氏外还有卫氏、柳氏等，论门户都不如闻喜裴氏为高，则他们在心理上，也会本能地仰望裴氏子弟，把裴氏当作是一郡豪族的首脑。身为裴氏嫡支唯一的男性裴该裴文约，自然能够占上这个好处。
裴该当即一把抓住了梁肃的手，暗中一咬牙关，憋得眼圈儿一红，就热泪盈眶地说道：“不期今日，尚能得见故乡之人……”