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龙气，龙脉什么的，应该是道家的说法。

所以，就算真有续龙气的说法，也得江西龙虎山的张天师出马，你一小县的佛和尚能主持这等大事？

也就陆四不知道，知道的话铁定把孙武进和徐和尚骂个狗血淋头。

不过明朝崇道，弄个佛和尚来续反贼的龙气，理论上是说得过去的。

五德循环，佛道相争嘛。

具体怎么个续法，徐和尚这个当事人也不清楚，反正给了他称之为师兄的那几个朦胧院和尚一百两银子，并说若将来事成就给朦胧院修个宝塔，大小佛像都贴金身，管保几位师兄下半辈子吃喝不愁。

陆四这边回了家，路上没有牧童骑牛遥指，同村的邻居倒是见着几个，可能是陆四这次回来把吴氏族人都给杀了过于吓人，因此这些打小看着陆四长大的邻居们都没敢跟小四子打招呼。

蒋魁、周旺家的婆娘连同孩子都叫接去老营，这会应该已经到了扬州，整个村子现在只有13户人家在。

这些人家陆文亮同周旺他们挨家挨户劝过，要他们跟着淮军一起走，可这些人家实在是不敢造朝廷的反，属于真的胆小怕事那种，陆文亮他们劝不动只能由着他们。

不是陆文亮他们非要拉着邻居们造反，他们是担心大团出了陆四这么号大反贼，官兵真要过来的话肯定会屠村，那样留下的邻居不免就要无辜被杀。但人家不走，他们总不能拿绳子把这些乡里乡亲强行捆了带走。

乡民不同陆四招呼，陆四却要主动跟他们打招呼，一点架子也没有，管这个叫三爷，管那个叫四妈的，那个叫七奶奶的，脸上带笑客气的很。

这也是中国人传统，在外面混得再好，做再大的官有再大的势，回了老家也得放下身段，不能有一丝所谓“官威”流露出来。

昨天回来的时候，陆四就是在离村子还有几里的地方便下马步行，晚上还让孙武进将村里13户人家叫到一起，请他们吃了顿红烧肉。用的是陆小柱子所在酒楼酿的正宗黄豆大酱，色好味道也好。

陆四让村民们敞开肚子吃，结果肉不够，又特意让齐宝去设在上冈的大营又扛了一块过来。

这也是陆四他大伯陆有才反复交待的，说不能让乡亲们背后戳陆家的脊梁骨，更不能因为当了什么大顺朝的节度使就不把乡亲们当回事。

不用大伯交待，陆四也知道怎么做。

家里，还是老样子，家徒四壁。

狗不嫌家穷，儿不嫌娘丑。

回来后陆四没让人收拾他家，进屋之后看了看，叫齐宝去抱捆稻草来烧火做饭，自己则跑到已经没人的大伯家菜地摘了些青菜，又割了些蒜叶。

鸡圈里一只鸡都没了，都叫陆四他嫂子田娥捉了带走了，说是到了盐城那还能下点鸡蛋给大伙吃，就这么杀了可惜。

这真是当了反贼婆娘也还是个过日子的。

徐和尚和孙武进打坟地回来后，就看到他们的都督正拿着铲子在炒鸡蛋，鸡蛋是刚刚齐宝拿十几个铜板到村头那个没儿子的吴老四家买的。

吴老四哪敢收钱，是齐宝强行扔在桌上并给了个凶狠表情这老头才收下。

“都督真是文武双全啊！”孙武进油脸赞叹。

“炒个菜跟文武有什么关系？”陆四对此不解。

“有关系，当然有关系！”

孙武进很肯定的说道，然后一脸正色道：“卑职听那些白面书生说什么一屋不扫何以扫天下，这话卑职听着在理，用在都督这里也恰当，那个炒菜和扫地一回事嘛。”